第七章 剑锋无情（5．5k）(第3/4 页)
“但很可惜他不是，相反的，他是一名深具智慧的佛修。”佛家最是讲究觉悟自性不过，“因此他只会选择遵循本心而行。”
“所以他会选择救锦烟霞。”
跟着医者思路走的幻幽冰剑如是接了一句，但又觉得不对。
“佛门不是讲慈悲为怀吗？”依照私心行事岂非自相矛盾。
“这不是私心，而是因果。”
白袍圣洁，黑发披肩的荻花题叶此刻垂眸敛目，眼底似有无限悲悯蔓生，替僧者解释了一句。
女杀手毫不留情揭穿：“这是双重标准。”别人复仇便是造业，个人偏私则为果报，哪有这样的道理。
“世间没有绝对的公平，人与人的价值本就是不对等的。”医者缓缓摇头，表示兼爱众生非其所愿。
“情有亲疏，爱有等差，方为人性，这点任谁也不能免俗。”
“苗王？”幻幽冰剑尝试问。
“因着冽风涛与医天子的缘故苍狼愿意宽恕中谷大娘与女暴君的性命，试想一旦这个消息传出民众又会如何解读。”荻花题叶肯定女杀手的论断。
“重情者或感同身受以为王上值得追随，但厚黑者则更有另一种看法，认为这不过故作姿态收揽人心的举动，分歧岂非就在此处。”
医者指骨一翻，敲了敲木案。
“正如佳人犯错总会有拥趸百般周护，表示这正是对方所谓的可爱之处，更甚者搬出人无完人的至理名言来辩驳。”然这已非爱美之心，而是司马昭之心。
“而对于已存态度分别的同性而言，他们却吝于给予换位思考的空间，再小的错漏于其看来都是罪无可赦。”
‘爱’与‘不爱’一辩即明。
“绝代佳人的举止即便胡搅蛮缠，亦会被追随者解读为率真本性，而同样的情况套用在寻常女子身上，哪怕是师出有名也会被构陷为搅扰造作。”
深入浅出引过譬喻略作解释。
“昔日郭隗以千金买骨为喻助燕昭王以成中兴局面，史官皆盛赞此番对谈，或引申为君臣佳话。”
医者悠悠然地接着道。
“这其实不是持平之见，而是成败论断。”若否怎会有东施效颦，贻笑大方之说。
“一件事情发生了之后，总会有些后知后觉的意见，说自己一早已见及此云云，但倘若燕昭王昔日所见并非贤人郭隗，而是一沽名钓誉之辈，四海英才见此又会如何。”
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