第82章 “吕祖”百字碑之修身记，《清静经》实修解读。(第2/3 页)

注：本文解读，仅为作者实修经验见证事物的本质，从而依靠经验解读。

不代表是否原版文字，是否对证文字游戏翻译。仅供实修参考。

月君：《清静经》实修解读（②）

正文：夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。

月君解读：人的灵魂本来就是清净的，个体的意识是纯净的，但是人心容易被产生的头脑心智干扰灵魂的清净，头脑心智基于认知知识而构成，此为假我。

人的内心本来喜欢清净，但是容易被认知的各种欲望而诱导而迷失。

正文：常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。

月君解说：若常能观自己欲望从何处而生起，何处而渐灭。

心自然清净，任杂念自生自灭唉，回归原处，自己不执着此欲望的生起和去往哪里，不执着好坏善恶所形成的结果。

则灵魂清净，内心自在，顺其自然，自然六根清净，欲望不执，欲望则自灭。

正文：所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。

月君解读：不能观心的动静欲念渐灭者，为心神无法自控，欲望也不懂如何生起。

能观者，内观其心，心无其心，心没有任何可以左右，凡有左右你的念想，皆为相也，相为认知的幻相也。

心受幻相所迷，则当真入幻，幻中则妄念不断，自发而生，永无止境。

相的背后是空，空是你的心，心若无执着任何认知的相，则幻自破，一切为心的认知投射的镜相也。

正文：三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？

月君解读：若知思想，形相的本质为自己的心所化，自然见虚空大道也，观空非空，空有万事万物，万事万物也是空，无即有，有即无，达到无分别之心，心自住于平等无二的真空大道中。

即无分别心，即明白万事万物，皆由尔等之心所生，所投射而出，一切不过幻梦一场，游戏一场，欲望岂能左右自己？岂能为此而恐惧？

正文：欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；

月君解读：欲望即不生，没有了执着，就是入了真空大道也，真心常于真空

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