第十小节愚者（八）(第2/2 页)

她为“值得尊敬的”，这是对于在世时有德行的信徒所奉上的尊称，莉莉不知道自己是否应该接受，她也并不怎么关心自己所得的荣誉，她的注意力主要都集中在教宗所默许的条件上面。

虽然教宗并没有通过正式而公开的方式允诺，承诺些什么，甚至在莉莉出现在他面前的时候，他还表现出惊讶与迷惑不解——如果莉莉还是那个小渔村的傻姑娘，也许会相信他在这件事情上的确就如贞德所说的那样一无所知，但现在的莉莉已经接触了太多的上位者：上位者不可能对与自己切身利益紧密相关的事情和人毫无了解——圣哲在地面上的代言人将自己当作最后的希望，却不想因为可笑的“万一”而丧失理智与虔诚的名声——贞德孤身一人而来，除了一张只有歪歪斜斜，潦潦草草几行字迹的纸条别无凭证……如果莉莉只是徒有虚名或者不为荣誉，权力和地位以及亚历克斯的安危所动，这件事情也只能归结在一个无知者的冲动与天真上，并不会对教宗的名誉形成一点点损害。

当然，现在莉莉已经证明了自己，教宗也含蓄地表示愿意履行承诺——遏制激进派对撒丁的恶意行为，承认费迪南德一系于撒丁的合法统治权，承认由撒丁教区选举的牧师，主教……还有给予莉莉本人的一系列荣誉和实际的报偿——不过莉莉怀疑，这些本来就是他要做的事情——对于此位教宗她也有着一定的了解，因为他并不是罗斯与神圣公国出身，所以在他的心里只有圣哲与公教的利益值得尊重，而不会像前几任教宗那样将国家的利益放在首位。所以撒丁与罗斯之间的矛盾，他一向保持着不干涉，不主动，不偏向于任何一方的妥靖政策，只是想方设法地从中为公教谋取好处罢了。因此这位圣哲在地面上的代言人获得了大部分主教与神父的支持，不过也让某一部分人深恶痛绝。

但不管怎么说，他的继续生存是撒丁和亚历克斯所需要的——总比换上一个企图对撒丁发动又一次全面圣战的疯子要好。

而且教宗确实是一个让人非常愿意与之接近与亲密的老人，他宽容但不糊涂，理智但不苛刻，温和，高贵，知识渊博，言辞幽默而犀利，他并不愿意将那些不愿意和公教保持一致的人一棒子打死，而是更愿意用漫长的时间与实际的行动去感化和教育他们，将他们从危险的泥沼中拯救出来——莉莉可以深切地感受到这一点，这让她有点茫然和无奈，但它既然能够为她要做的事情提供方便，那么她也就故作无知地接受了教宗的示好。

公教所搜集的圣物数量和种类都可以说是惊人的，

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