第65章 立碑修坟(第2/2 页)

是身后没有男丁延续香火，即使立了碑无人祭祀，岂不是徒增孤寂凄凉？

因此，有人盼子无望后便会过继本家的子侄，老话“亲侄替叔守门户”说的就是这个意思。

二是幼年夭折、英年早逝者不宜立碑。古人认为人到了六十岁时才可称之为“寿”，若是之前离世，意味着人生有缺憾，功德浅薄，难以庇护后辈子孙，立碑意义不大。

三是横死者不可立碑。世事无常，旦夕祸福谁也难以预料，遭遇突发意外事件或者自寻短见者，都属于非正常去世，若是立碑容易引发后人的无比伤痛，还是有选择的遗忘为宜。

四是作奸犯科者不可立碑。立碑是为彰显逝者功德的行为，是后辈心中敬仰的道德楷模，若是生前肆意妄为，触犯律法而受到制裁，根本没有立碑的必要，立了反而自取其辱。

五是夫妻一方去世不立碑。只有等到双方都不在了，且要后走的那位三周年才能立碑。老辈人认为三年内守孝期内的坟地，算是新坟，修坟立碑不吉利，特别的忌讳。

如果立父母合葬碑的，可以采用只写一方名字，另一方名字不写，等百年以后补上。有些人为了图方便，直接写上在世一方名字，不过要用红色字体加以区别。

除此之外，立碑还有很多老规矩，有男丁的家庭女性最好不要参加，若是没有则另当别论，女儿是可以参加立碑的。

再者，孕妇和经期的女性，不宜参加所有的拜祭活动，无论是扫墓、祭祖、下葬、还是立碑都应主动回避。

米云也认为，修坟立碑除了凭吊祭祖、缅怀先人外，更是孝道文化和家族血脉的传承需要，理应传承下去，现在的人很快都会断代忘记中国几千年的墓葬文化传承了。

现在城市一般都是火化和公墓形式，过去几千年的墓葬文化基本完全丢失了，时代进步，但人不应该忘记祖宗和先人，中国自古就无宗教信仰，不信神仙，只崇敬祖先，孝道为先，也不知道未来的中国会怎么传承中华文化。

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